59小说网 > 寒门宰相 > 第一百三十二章 辞赋与万言书

第一百三十二章 辞赋与万言书

作者:幸福来敲门返回目录加入书签投票推荐

推荐阅读:宇宙职业选手斗罗大陆V重生唐三万相之王星门剑道第一仙雪中悍刀行一剑独尊全职艺术家牧龙师临渊行

一秒记住【59小说网 www.59to.co】,精彩小说无弹窗免费阅读!

    正所谓诗缘情,赋体物。

    诗词歌赋,赋在最末,然而在宋朝进士科四场之中,诗赋却是最重。

    如今诗也成了次要,退居在赋文之后。

    如今章越进入进士科后,难即难在学赋上。

    赋中章越印象最深的当属‘六王毕,四海一,蜀山兀,阿房出’。

    当然还有一个反面教材,那就是刘几的‘天地轧,万物茁,圣人发’。

    以及欧阳修那句‘秀才刺,考官刷。’

    赋即是半诗半文。

    这文是散文,散文即是不押韵不对偶的文章。

    但赋是不仅押韵,还要换韵,有时要对偶,也可不对偶。

    至于诗呢,有七律五律甚至三律,但篇幅短,赋却普遍长。

    故而赋被称为有诗有文。

    赋还有一个特点,就是铺采摛文,体物写志。

    拿司马相如上林赋举个例子。

    ……逼侧泌瀄,横流逆折,转腾潎冽,滂濞沆溉。穹隆云桡,宛潬胶盭。逾波趋浥,涖涖下濑。批岩冲拥……

    上林赋里整篇都是如此铺垫之句。

    不少汉赋都是如此,实际上多不是实景,而是司马相如将想象臆造出的景物都描绘进上林苑的景色里,给人一等高大上的感觉。

    这不是一代两代如此了,唐朝的赋就已经是这样了,韩愈实行‘古文运动’,就是觉得这样的赋太虚太假,说白了就是文人纯粹在‘炫技’,没有实际内容。

    被认为是‘假象过大,则于类相远,逸辞过状,则于事相违’。

    到了宋朝又恢复了这个德行,但欧阳修为主考官的嘉祐二年,再度推行‘古文运动’,你再敢这样写就是‘秀才刺,考官刷’了。

    刘几这位太学第一人下场可见。

    要学赋,一个是韵书要读要背,还有一个则是词汇量要大。

    若觉得自己古文词汇量大的话,可以尝试作一下司马相如《上林赋》和《子虚赋》的阅读理解。

    当年汉武帝读司马相如《子虚赋》长叹道,朕独不得与此人同时哉!

    结果一旁蜀人内侍无比自豪地道,此是臣的老乡司马相如所作的。

    汉武帝见了司马相如后,司马相如说《子虚赋》是诸侯王打猎的赋,我再为你写一篇天子打猎的《上林赋》。

    这子虚赋与上林赋虽说都讲得是打猎园林之事,但两篇几乎无一语略同,可见司马相如词汇量大到什么地步。

    如今欧阳修推崇古文运动,一直要将科场上的律赋改为文赋,可是一直不能如意。

    好比欧阳修自己写秋声赋,也得骈散兼顾。

    本来章越也是欧阳修古文运动的支持者。

    不过他也明白了为何古人要在诗词歌赋上押韵?

    押韵不是仅仅为了修辞罢了,而是为了方便背诵。诗经那么多诗歌,都是以传唱的方式得以保留,最后才被人记录在纸上。

    诗歌再好,但若是难以背诵,就不具备有生存条件。

    毕竟古代没有随手百度翻书的条件,故而通过诗歌这样朗朗上口的方式,背在脑子里当然是最好了。

    如此哪怕很多年以后,偶然触景生情,也能念出或唱出一首儿时背过的诗或唱过的歌。

    明白了这一点,章越对赋也就没有那么排斥了。

    不过比起经学,学赋这个还是真看天赋。

    ‘赋圣’司马相如就算不遇到汉武帝,人家也是赋圣。

    章越如今也开始学赋。幸亏在太学里,各斋每日在炉亭切磋学问,还有饱学鸿儒充任讲官,这让章越有了学习的途径。不似过去在乌溪时,找本书都难。

    太学的制度是‘讲于堂,习于斋。’

    崇化堂每旬一讲,由国子监直讲亲自授课,平日考课时也在崇化堂。

    至于平日学习则在斋舍。

    这斋舍与学校宿舍有些不同,有些研讨室,自习室加宿舍的感觉。

    每日章越都必须来到炉亭参加筵会。

    此炉亭置于每斋之中,因冬日可以升炉子,故名为炉亭。

    炉亭就是斋舍的自习室加研讨室,除了冬日生火,到了夏天则将东西两壁的通身窗打开。

    章越从南面走进炉亭,东西二壁的通身窗旁悬挂着本斋及第者的名字,下面再以小字写上进士几甲几名,乡贯等等。

    北面则是实墙,上面悬挂着三块板牌挂于壁上。

    中央这一块板牌是重中之重,被称为光斋牌。

    这是从唐朝中进士就留下的规矩,凡是本斋进士及第,做官归省太学的太学生,当返学行光斋之礼。

    除了行礼外,还需向本斋纳一笔钱,称光斋钱。若出任宰执、状元、帅漕,还得再送本斋一批贵重礼物,然后写于光斋牌上。

    至于光斋牌左右两块,左侧书本斋学生姓名籍贯以及表德(在太学里获得荣誉),章越行过‘参斋’之礼后,已是列名于这块板牌上,正式成为了养正斋的一员。

    右侧则书太学学规,养正斋斋规,旁附一副炉亭座次(炉亭之图见章末彩蛋章)。

    亭中正中央则是一个火炉,座位则皆围着亭炉,共有二十四个座位左右而设。

    一斋满额为三十人,但为何只有二十四座位之数,章越倒不明白了。

    不过比起以往教室与宿舍两点式的生活,平日至炉亭处参加筵会或自习倒是不错。

    章越平日在炉亭习赋文,斋长刘几在时,章越也向他讨教如何写文章。

    太学一斋之内,斋谕执行学规,斋规,至于斋长则统筹其事。斋长虽没有督促学业,答疑解惑的职责,但刘几是‘太学第一人’,也许是名气太大枪打出头鸟,故被欧阳修刷下来之故,但人家的才华肯定是毋庸置疑。

    章越找刘几请教时,他道了一句:“学我的文章,他日被考官刷之,莫要怪我。”

    章越则笑了笑。

    刘几或是看在章越是章衡章惇族亲的面上,也或者是那日泡妞帮自己出头的份上,反正也是对章越学赋尽心指点。

    章越向他问道,是不是如今司马相如的上林赋,子虚赋不可再学,转而学韩愈,柳宗元的文章,将文章写作平易畅达就可以应试。

    刘几闻言盯着章越看了半响,然后道了一句:“你喜好何等文章,就去学何等文章,一味揣摩考官喜好可乎?”

    章越闻言愣了半响,刘几用手点了点自己心处道:“千古文章自有其道,你当问问这里,而不可问他处。得了‘红勒帛’如何,吾也是不惧也!”

    章越不由佩服。

    红勒帛是指‘红绸的腰带’,蜀地成都士子大多喜欢在腰间缠一条‘红勒帛’。

    刘几去年科举,即遭到了‘红勒帛’。

    欧阳修用‘秀才刺,考官刷’羞辱也就罢了,还将刘几的文章从头到尾用朱笔一竖一竖地抹掉,美其名曰为‘红勒帛’。

    如此羞辱完了,欧阳修再写上‘大纰缪’三个大字加以批评,对左右道此必是刘几的文章,张贴在贡院给各位考官欣赏,考完拆名众人一看果真是刘几。

    换了常人经了这样的侮辱,要么不考,要么改变文风了,但刘几一句我也不惧,实在是令章越刮目相看啊。

    但见刘几正色道:“司马相如的子虚赋写于汉景帝时,但汉景帝却不喜辞赋,故而司马相如一直郁郁不能得志,但到了喜好辞赋的汉武帝时,司马相如却乘时而起。若是司马相如早早更之其道,日后还能写出上林赋那等文章来么?自古以来,我等读书人就要有所坚持,莫要让文章去寻人,要人来寻你的文章!”

    章越听了质疑道:“若是明岁还是欧阳学士为主考,斋长还是不易文辞如此呈上么?”

    刘几大笑道:“正是如此。”

    章越点点头,这真是大丈夫本色啊。

    关注公众号:书友大本营,关注即送现金、点币!

    刘几提醒自己说得也有道理,何必当今时兴什么文章就去学什么文章呢?

    就如同后世整天讨论下一个风口在哪里?有个大佬说‘站在风口上猪也会飞起来’,但同样也有大佬说‘管他风口在哪里,做好自己的事,总有一天风口会吹到你身上来得,一直去寻找风口,反而丢了自己。’

    看来刘几就是这样牛人,早就看破了一切,故而能坚持不动摇。

    然后过了一些时日,章越才知道刘几改名为刘煇,字也从‘子道’改为‘之道’。不仅如此,连文风也改了,一改文辞,文章写得比韩愈,柳宗元的‘古文’还‘古文’。

    章越知道后不由大骂,真是马勒戈壁,这人说话简直跟放屁一样,浪费了自己多少时间。

    于是章越也只好重新抱起韩柳,欧阳修的文章认真读起,学习他们的文风。

    词汇量和声韵都要背,不过文章就不一定了。文章主凭天赋,好比高考的作文,大多数人练习一辈子也拿不了满分。

    但后天的努力有没有用,答案还是有用的。

    有句话是‘苏文熟,吃羊肉,苏文生,吃菜羹’,就是说将三苏的文章背熟了,就可以吃上羊肉了(做官),背不熟那就只能喝菜汤了。

    不过读三苏文章为科举范文还是建炎以后的事,如今就是揣摩韩愈,柳宗元的文章。

    本朝就读一个欧阳修。

    除了诗赋文章,太学生们在炉亭里最常讨论的也是朝政大事。

    正如向七之前所言的‘带发头陀院,无官御史台’。太学生生活确实清苦,也是抨击朝政。

    也有人说太学生因日子清苦故而抨击朝政,也是有道理的。

    尽管有当今官家的圣眷眷顾,但因为太学从当初的孙复,石介,到如今的胡瑗,李觏当年支持范仲淹变法的关系,总是遭人排挤,甚至被人视作‘君子党’之地,故而朝廷拨给太学的经费,屡屡被按着不发,或遭到各种有意无意地刁难。

    太学生难免一肚子怨气。

    如今已到了七月,正是酷暑难耐之时,大多数太学生正准备着国子监解试。

    章越在炉亭,一面拿着蒲扇,一面读韩愈文章。却见有一人同学道:“有一好文章,与诸位共鉴。”

    众人问道:“是谁的文章?”

    章越打了个呵欠,他见过不少太学生吹捧的文章,先入为主的认为除了欧阳修外,没几个人文章可以作为自己参考的。

    故而还是看韩柳的文章有精神。

    但听对方道:“如今提点江东刑狱的王介甫返京述职时,写给官家的万言书。”

    章越一听王介甫三个字,当即把打了一半的呵欠掐住心道,是王安石的文章,那我可不困了。

    “此文慨然有矫世变俗之志,读之令人拍案叫绝,这几日京中大臣皆在议论此书。”

    听到这句话,一人笑道:“王介甫的文章好是好,但这个人听闻甚是迂阔。当年知制诰时,官家邀一众大臣们至御园钓鱼。众大臣们皆气定神闲地钓鱼,唯独这王介甫反却将鱼饵啊都吃了,此事闹了个大笑话。”

    众人一听都是笑了,也有几人质疑道:“道听途说来得吧,怎会有人误食鱼饵,还是堂堂大臣?荒谬?”

    一人道:“并非荒谬,此事我有听说,次日官家还与几位相公谈论此事,他说他人误食鱼饵一粒也就罢了,一碟皆食尽之,如何有人不近情理至此啊。此人必为诈人!”

    “此事千真万确,我家舅舅在旁侍直听来的。”

    另几人则为王安石找借口。

    一人道王安石乃宰相种子,一人却道,若用这样的人为相,天下必困。

    几人正在争论,章越却来到面前向对方一揖道:“求借文章一观。”

    几位太学生都在忙着辩论,文章倒一时没人看。

    故而章越迫不及待地先将文章看下来,此文被梁启超称为‘秦汉以下第一大文’。

    章越不知到底如何个好法!

    章越一字一句地读起‘臣愚不肖,蒙恩备使一路,今又蒙恩召还阙廷,有所任属,而当以使事归报陛下……’

    章越这边读着,那边同窗们已是分成两派吵作一起。

    说起太学生们的政见大体还是倾向支持当初范仲淹的新政。

    后世有言,进士里近半都是胡瑗的学生,而王安石变法尽用胡瑗弟子,这些并非没有道理。

    政见之争最是无聊,章越哪管那么多,反正有好文章先看一遍,等睡着后背下来再说。

    正当章越看完,抬起头却看到一个人正看着自己。

    此人不是别人,正是吴安持。